Todos hemos vivido ese momento en ciertas conversaciones que nos cuesta manejar. Me refiero al momento en que alguien termina de hablar y nadie responde de inmediato. Dos segundos, o tres, o cinco. El silencio aparece en el espacio entre dos personas y de pronto se vuelve un tercer elemento presente en la sala. Un elemento incómodo, que sentimos con carga, a veces incluso amenazante. Y casi siempre, alguien lo rompe.
La meditación es una práctica que según los textos budistas se remonta más de 5.000 años de antigüedad. Es una práctica simple, para nada sencilla. Consiste en tomar nuestra cualidad esencial que es la atención y llevarla a un solo punto, a un solo proceso con el fin de que se “suelte” de todo lo demás.
Cuando hablamos cotidianamente de distracción, parecería que nos referimos a dos enfoques, a priori, diferentes.
El primero nos dice que, al distraernos, perdemos la atención del lugar en el que en ese momento deberíamos mantenerla y como consecuencia de esta distracción o esta pérdida de la atención, suceden consecuencias negativas o no deseadas.
El Budismo contempla la expresión vacuidad o vacío como contraposición a la nada. Entendiendo como nada, esa mirada humana sobre lo que está vacío de cualquier contenido, sin nada que apreciar ni experimentar. Las palabras no son lo importante. En otras fuentes se habla de la nada como el todo, asimilándola al concepto de vacuidad.
Medita. Medita. Medita. El otro día me fijé en una pintada en mi barrio en la que, en vez del típico grafiti con el nombre del artista, aparecía una cara artística acompañada de la palabra “medita”. Me impresionó que hasta los grafitis de hoy nos pidan que meditemos.
El camino de la ampliación de conciencia es el camino del crecimiento. Es el camino que sentimos necesidad de recorrer cuando el mecanismo que desarrollamos en la vida con el fin de ser felices y no sufrir, no nos funciona.
Todos hemos vivido ese momento en ciertas conversaciones que nos cuesta manejar. Me refiero al momento en que alguien termina de hablar y nadie responde de inmediato. Dos segundos, o tres, o cinco. El silencio aparece en el espacio entre dos personas y de pronto se vuelve un tercer elemento presente en la sala. Un elemento incómodo, que sentimos con carga, a veces incluso amenazante. Y casi siempre, alguien lo rompe.
La meditación es una práctica que según los textos budistas se remonta más de 5.000 años de antigüedad. Es una práctica simple, para nada sencilla. Consiste en tomar nuestra cualidad esencial que es la atención y llevarla a un solo punto, a un solo proceso con el fin de que se “suelte” de todo lo demás.
Cuando hablamos cotidianamente de distracción, parecería que nos referimos a dos enfoques, a priori, diferentes.
El primero nos dice que, al distraernos, perdemos la atención del lugar en el que en ese momento deberíamos mantenerla y como consecuencia de esta distracción o esta pérdida de la atención, suceden consecuencias negativas o no deseadas.
El Budismo contempla la expresión vacuidad o vacío como contraposición a la nada. Entendiendo como nada, esa mirada humana sobre lo que está vacío de cualquier contenido, sin nada que apreciar ni experimentar. Las palabras no son lo importante. En otras fuentes se habla de la nada como el todo, asimilándola al concepto de vacuidad.
Medita. Medita. Medita. El otro día me fijé en una pintada en mi barrio en la que, en vez del típico grafiti con el nombre del artista, aparecía una cara artística acompañada de la palabra “medita”. Me impresionó que hasta los grafitis de hoy nos pidan que meditemos.
El camino de la ampliación de conciencia es el camino del crecimiento. Es el camino que sentimos necesidad de recorrer cuando el mecanismo que desarrollamos en la vida con el fin de ser felices y no sufrir, no nos funciona.
Todos hemos vivido ese momento en ciertas conversaciones que nos cuesta manejar. Me refiero al momento en que alguien termina de hablar y nadie responde de inmediato. Dos segundos, o tres, o cinco. El silencio aparece en el espacio entre dos personas y de pronto se vuelve un tercer elemento presente en la sala. Un elemento incómodo, que sentimos con carga, a veces incluso amenazante. Y casi siempre, alguien lo rompe.
La meditación es una práctica que según los textos budistas se remonta más de 5.000 años de antigüedad. Es una práctica simple, para nada sencilla. Consiste en tomar nuestra cualidad esencial que es la atención y llevarla a un solo punto, a un solo proceso con el fin de que se “suelte” de todo lo demás.
Cuando hablamos cotidianamente de distracción, parecería que nos referimos a dos enfoques, a priori, diferentes.
El primero nos dice que, al distraernos, perdemos la atención del lugar en el que en ese momento deberíamos mantenerla y como consecuencia de esta distracción o esta pérdida de la atención, suceden consecuencias negativas o no deseadas.
El Budismo contempla la expresión vacuidad o vacío como contraposición a la nada. Entendiendo como nada, esa mirada humana sobre lo que está vacío de cualquier contenido, sin nada que apreciar ni experimentar. Las palabras no son lo importante. En otras fuentes se habla de la nada como el todo, asimilándola al concepto de vacuidad.
Medita. Medita. Medita. El otro día me fijé en una pintada en mi barrio en la que, en vez del típico grafiti con el nombre del artista, aparecía una cara artística acompañada de la palabra “medita”. Me impresionó que hasta los grafitis de hoy nos pidan que meditemos.
El camino de la ampliación de conciencia es el camino del crecimiento. Es el camino que sentimos necesidad de recorrer cuando el mecanismo que desarrollamos en la vida con el fin de ser felices y no sufrir, no nos funciona.
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